سفید رنگ است

هیچ escribo para contradecir ال reportaje دلم مستقل "Reduciendo la brecha نامرئی" ni lo que dice sobre cómo los latinos han pasado de una manera distinta la distancia اجتماعی y que la han pasado durante toda la vida. Mi argumento es acerca de cómo el reportaje promueve اونا polarización انتر "los blancos" y "la gente de رنگ." La brecha نامرئی se amplía cuando se pone los latinos en una sola categoría: gente de رنگ. ¿De qué رنگ se refiere? Los latinos somos سازمان ملل متحد arco iris de colores. من imagino que implicitamente lo que se dice es que todos los latinos پسر gente trigueña, morena.

Ese طمع من در هکتار tocado profundamente porque vengo de una familia, لاتین, puertorriqueña para ser exacto, donde mi abuelo decía a mi padre y sus siete hermanos, "¡Psst! ¡Uds. se تیئنان que hablar ال ingles!" Les advertieron casarse con los blancos para blanquear la raza. Produciendo hijos y nietos más blancos, mi papá y sus hermanos tendrían más oportunidad de escapar la distancia اجتماعی por ser latinos. Sí, el racismo existe y se demuestra por la distancia اجتماعی que muchos latinos pasan.

El problema es que todavía promovemos la idea de que los latinos تیئنان que ser de una cierta رنگ. Lógico, nosotros los latinos blancos, هیچ pasamos el mismo tipo de racismo que nuestros hermanos "ده رنگ" (quiero decir morenos o trigueños) pasan. پرو ser una لاتین بلانکا او escuchado personas diciendo que "پسر los latinos que traen piojos یک نوسترا escuela" گناه درس cuenta de que soy, لاتینا. Oigan, nosotros los latinos tenemos que estar unidos, independiente de nuestro رنگ. سی mis hermanos más trigueños sufren د racismo, yo también sufro. El racismo y el prejuicio de ser لاتین, پسر, parte de mi propia historia.

Pues debido a las advertencias abuelo de mi mi papá se casó con una mujer blanca de raíces franceses, nacida en Venezuela. پرو, según la generación de mis abuelos y mis papás, hablar español indicaría que no éramos suficientemente americana. Yo luché por mi español. Hablar español fue una forma de asegurar mi identidad لاتین. Más complicado fue de ser una familia puertorriqueña una gente que pertenece a los EUA pero no es totalmente reconocida como verdaderos latinos ni verdaderos americanos. Nosotros no tenemos que cruzar لا فرنترا—پرو tampoco podemos votar por el presidente.

Quisiera ver más unidad en hablar de los latinos, evitando usar el lenguage que nos تقسیم: "gente de رنگ" در مقابل "gente بلانکا." Qué seamos más unidos entre nosotros los latinos. Y qué paremos de usar lenguaje que nos ponga اونا brecha entre los latinos—no importa de qué رنگ somos; estamos en la همان lucha, apoyándonos اونو al otro. Qué esta unidad nos اونه más que nuestro رنگ.

* * *

من نوشتن نیست به تناقض مستقل's داستان "پل نامرئی تقسیم" و یا آنچه در آن می گوید: در مورد نامرئی شکاف که لاتینی ها را تجربه کرده اند در اجتماعی فاصله و که آنها همیشه زندگی می کردند یک نوع اجتماعی فاصله. من استدلال نهفته در قطبش ترویج بین "سفید پوستان" و "مردم از رنگ." نامرئی شکاف وسیعتر زمانی که شما قرار داده Latinos in one دسته: مردم از رنگ. چه رنگ این اشاره به? Latinos یک رنگین کمان از رنگ. من تصور ضمنی بیانیه ای است که همه لاتینی ها تیره پوست.

این موضوع مرا عمیقا به خاطر من بیا از لاتین, خانواده, پورتوریکو به دقیق که در آن پدر بزرگ من گفت: پدر من و هفت برادر و خواهر "Psst! شما نیاز به صحبت می کنند Inglés!" او اندرز فرزندان خود را به ازدواج با سفید پوستان در سفارش به "سفید کردن در این مسابقه است." داشتن سفید فرزندان و نوه ها اجازه می دهد پدر و برادران و خواهران خود فرار اجتماعی فاصله است که بسیاری از Latinos از طریق رفتن.

مشکل این است که ما هنوز هم در ترویج این ایده که Latinos باید از یک رنگ خاص. البته سفید Latinos نمی رفتن را از طریق این نوع از نژادپرستی که ما تیره تر complected برادران و خواهران از طریق رفتن. چون من یک سفید, لاتین, من تا به حال مردم می گویند در اطراف من "این Latinos که در حال آوردن شپش به مدرسه ما" بدون حتی دانستن که من در لاتین. گوش ما Latinos باید به ایالات — صرف نظر از رنگ ما. اگر برادران و خواهران من رنج می برند از نژاد پرستی, من بیش از حد. نژادپرستی و تعصب است که بخشی از تاریخ من بیش از حد.

با توجه به موعظه پدربزرگم پدر من ازدواج یک زن سفید با ریشه فرانسوی متولد در ونزوئلا. اما با توجه به نسل پدربزرگ و مادربزرگ من و پدر و مادر زبان اسپانیایی به معنای شما به اندازه کافی نیست ، من مبارزه برای اسپانیایی. زبان اسپانیایی بود راه داشتن من, لاتین, هویت. آن را به اندازه کافی پیچیده بودن از پورتوریکو خانواده و افرادی که متعلق به U. S. A., اما, نیست, کاملا پذیرفته شده Latinos و نه واقعی آمریکایی است. ما مجبور به عبور از مرز اما ما نیز نمی تواند رای برای رئیس جمهور.

من می خواهم برای دیدن بیشتر وحدت در صحبت کردن در مورد Latinos اجتناب از استفاده از زبان است که تقسیم ما: "مردم از رنگ" و "سفید پوستان." ما ممکن است بیشتر ایران در میان خودمان را به عنوان Latinos. ممکن است ما با استفاده از زبان قرار می دهد که شکاف بین ما و نه نگاه کنید که چه رنگ های ما هستند چرا که در یک معنا ما در همان قایق است. ممکن است این شباهت بودن Latinos ما متحد تر از رنگ ما.

یادداشت سردبیر: واژه "رنگ" است که به منظور توصیف افرادی که شناسایی به غیر از سفید. آن را یک کتاب به توصیف چرا افرادی که نمی شناسایی به عنوان سفید باید قرارداد COVID-19 روزانه در سراسر ایالات متحده است که نسبت به جمعیت خود را. اما تعداد بسیار کمی از سیاه و سفید و یا آسیایی-آمریکایی مردم زندگی می کنند در سانتا باربارا شهرستان نسبت به سفید و لاتین و چون قطعه ای خاص به شهرستان ما آن است که با تمرکز بر Latinos, فرهنگ و زبان موانع — و نه تحت اللفظی رنگ پوست.

El término "gente de رنگ" tiene la intención de describir personas que se identifican como algo otro de blanco. Necesitaría un libro para describir cómo las personas que no se identifican como blancos هان contraído COVID-19 en cifras desproporcionadas en relación al tamaño de su población. پرو pocos afroamericanos o آسیا-americanos viven en el Condado de Santa Bárbara en comparación con la gente بلانکا o la gente, لاتین, y porque el artículo pertenece específicamente a nuestro condado, se centra en los latinos, la cultura y las barreras del idioma — بدون ال رنگ تحت اللفظی de piel.