سانتا باربارا یادبود Juneteenth

صدای از ما پر جنب و جوش جامعه سیاه و سفید

منتشر شده 18 ژوئن 2020

بیش از سه هزار نفر از اعضای انجمن برگزار شد فضا در مراحل Santa Barbara County Courthouse در 31 ماه مه سال 2020 است. جامعه طرفداران سیمون Ruskamp و Krystle کشاورز Sieghart داستان مشترک با جمعیت سیاهی در سانتا باربارا. آنها و دیگر سخنرانان در این فجيع قتل سیاه آمریکایی مثل مایکل براون Trayvon مارتین و Meagan Hockaday یک همین که از دست داده و زندگی خود را به یک اخنرد افسر پلیس است. "بالا بردن, سیاه, صدای, بلند کردن, سیاه مردمی" Ruskamp گفت. فهرست بی شماری نام ادامه داد.

این Danzantes رهبری ما به عنوان ما راهپیمایی به سانتا باربارا اداره پلیس. ما گذاشته و ما جسم سیاه در تقاطع سانتا باربارا و فیگورا خیابان هشت دقیقه و 46 ثانیه – زمان مینیاپولیس افسر پلیس kneeled در جورج فلوید گردن و به پایان رسید عمر خود را. ما خواسته غیر, سیاه مردم را به زانو زدن در همبستگی. سکوت غلبه صدای من خواهر و برادر' اشک و سنگین نفس. وجود دارد امتناع توسط پلیس و شهردار به زانو زدن در همبستگی.

این داستان من را به یاد داشته باشید; این داستان من را بگویید.

من اغلب پرسید: "کجا هستند, سیاه مردم در سانتا باربارا?" من اغلب خواسته به عنوان "تنوع نماینده" به عنوان اگر هر صدای واحد صحبت می کنند به نمایندگی از همه ما پر جنب و جوش جامعه سیاه و سفید. در این موضوع ما در حال هل دادن به عقب در این erasure از جامعه سیاه و داستان های جمع آوری شده از بسیاری از سیاه افراد فعلی که طراوت و چالاکی.

ما از شما دعوت برای به اشتراک گذاشتن در داستان ما و مبارزات ما به عنوان تاریخ آمریکا تاریخ. ما هر دو به ارث برده شادی و تروما به ارث برده است که اجداد ما با ما به اشتراک گذاشته و بافت آن را به صدای خود ما. قصه گویی ریشه در میراث سیاه و سفید. ما داستان ما با جامعه ما, ما صدای واقعی به شما اجازه می دانم که ما وجود دارد در این فضا است.

بنابراین در پاسخ به سوال مطرح شده قبلا "کجا هستند, سیاه مردم در سانتا باربارا?" ما قرض عبارت از سخنران کورتنی Frazier که گفت: "شما می توانید ببینید ما در حال حاضر؟"

—اردن Digital Marketer

نامرئی در چشم ساده

توسط Sojourner Kincade-Rolle

"جسی توماس و Sojourner Kinkade | اعتبار: Daniel Dreifuss"

Juneteenth یا آزادی ملی بعد رسما به رسمیت شناخته شده توسط مجلس قانونگذاری کالیفرنیا در سال 2003 به عنوان یک روز رعایت. سومین یکشنبه ماه ژوئن تعیین شد به عنوان زمان به افتخار و تأمل در نقش مهمی است که آمریکایی های آفریقایی تبار را در تاریخ ایالات متحده است. تاریخ Juneteenth می رود 156 سال و یادآور تاریخ ژوئن 19 در سال 1865 زمانی که ارتش اتحادیه general Gordon گرنجر وارد گالوستون تگزاس با خبری که رهایی اعلامیه امضا شده بود دو و نیم سال پیش از آن در تاریخ 1 ژانویه سال 1963. جنگ داخلی بود و برده داری ممنوع شد. که قبلا به بردگی کشانده مردم آغاز جشن آزادی خود از اسارت با یک جشن بزرگ.

وجود یک جامعه سیاه و سفید در سانتا باربارا — با سابقه ای طولانی در بقا. این آینه از جوامع در سراسر امریکا است. برخی از خانواده ها می تواند ردیابی ریشه های خود را در اینجا به زمان برده داری. NAACP فصل در اینجا تشکیل شد در سال 1919 پس از یک حادثه مربوط به آقای Lewellen Spenser. جورج واشنگتن کارور بورس باشگاه آغاز شده بود در سال 1931. وجود دارد identifiably سیاه و سفید, کسب و کار در هیلی خیابان — الک را تسلیم پرنده طلایی, رستوران و برادر قهوه ای آرایشگاه.

در اوایل سال های آفریقایی آمریکایی کودکان با حضور لینکلن مدرسه ابتدایی در کوتا خیابان و در پی آن بسته شدن بسیاری از رفت و به فرانکلین مدرسه ابتدایی در Eastside. برخلاف گسترده اسطوره بودن "نامرئی جامعه" آمریکایی های آفریقایی تبار در سانتا باربارا همواره در چشم ساده.

سیاه کلیساها بودند مرکزی به زندگی بسیاری از کسانی که در اینجا زندگی می کردند. برجسته ترین — St. Paul AME دوم باپتیست دوستی, Missionary Baptist بیشتر امید Missionary Baptist و لوئیس نمازخانه آموزش مداوم — شده اند رکن در جامعه است. سیاه, باشگاه ها و سازمان های مدنی بودند مهره های اصلی در زندگی اجتماعی از جمله ستاره شرق این فراماسون و الک و همچنین NAACP و کارور باشگاه.

بسیاری از آمریکایی های آفریقایی تبار که بخشی از سانتا باربارا جامعه باید روابط خانوادگی به تگزاس و همچنین کشورهای همسایه لوئیزیانا و اوکلاهما. در اولین مهاجرت بزرگ از 1920s و 1930s 1.5 میلیون سیاه و سفید, خانواده ها منتقل غرب عمدتا به لس آنجلس و سان فرانسیسکو. و در دوم مهاجرت بزرگ (1940 تا 1970) بیش از پنج میلیون و آمد غرب به دنبال فرار از نژادپرستی و تبعیض نژادی و فقدان فرصت های اقتصادی.

بسیاری از سانتا باربارا سیاه و سفید خانواده بودند که بخشی از آن در 60 سال مهاجرت است. نام های شناخته شده در تاریخ شهر ما مثل ماجول توماس هاپکینز, Seaton, Franklin و مور آمد از شهرهای تگزاس از جمله میدلند برایان, ناواسوتا تایلر و جکسون. بسیاری از کسانی که به اینجا آمدند در طول 1940s در حال حاضر در خود را septuagenarian سال هنوز هم به یاد داشته باشید دوران کودکی خود را روز. آنها قوی خاطرات جشن Juneteenth حتی اگر آنها تا به حال هنوز رتبهدهی نشده است آموخته اهمیت آن است. آنها به یاد داشته باشید کباب, نوشیدن, قرمز, پاپ, خوردن هندوانه و گفتن داستان های خانوادگی. آن روز را جشن می گیرند و آزاد می شود. برای بسیاری از این تنها سیاه و سفید "تعطیلات" در سال.

آن را از طریق این خانواده ها که خاطرات Juneteenth جشن ها و داستان مبارزه و غلبه بر واقعیت های خشن از نژادپرستی جان سالم به در ببرید. آن زمان با هم جشن روز و آموزش کودکان در مورد اجداد خود و تاریخ خانواده خود را. در سال های اخیر, سیاه هويدا در سانتا باربارا و در سراسر کشور — در آغوش آفریقایی کل جامعه آمریکا.

در طول 50 سال گذشته اما سه متحده آمده اند به رسمیت شناختن و جشن Juneteenth. تلاش برای ایجاد Juneteenth تعطیلات فدرال همچنان ادامه دارد.

Sojourner Kincaid Rolle 35 ساله ساکن سانتا باربارا است که یک شاعر نمایشنامه نویس و فعال فرهنگی. او در خدمت یک دوره دو ساله به عنوان S. B. شاعر برجسته (2015-2017) و شناخته شده است برای کار با افراد جوان و در راستای بالا بردن سطح آگاهی در سراسر جامعه.

برگزاری مجازی, جشنواره, سیاه, تاریخچه و آینده

توسط Jordan digital marketer

اردن Digital Marketer | اعتبار: Daniel Dreifuss

پایدار میراث برده داری یک سیستم است که جرم و بهره برداری سیاه و سفید مردم مشهود است در این نتیجه بی عدالتی و نژاد پرستی و بی عدالتی afflicting ملت ما.

با وجود امضای رهایی اعلامیه در سال 1863 برخی از ایالت های سرمایه گذاری در صنعت برده داری با مقاومت فعال برای رهایی مردم سیاه و سفید. این بود تا زمانی که اتحادیه General Gordon گرنجر وارد گالوستون تگزاس در 19 ژوئن 1865 و اجرا رهایی بیانیه که به بردگی گرفته شده آمریکایی های آفریقایی تبار بودند. به عنوان یک سیاه و عجیب و غریب, مرد, من اغلب فکر می کنم در مورد چگونه اجداد من باید احساس آنها به عنوان پردازش معنای آزادی و چگونه آنها شاد در جشن.

چهارم جولای بود که تعطیلات مورد علاقه من در حال رشد است. آتش بازی تابستان vibes و چه احساس وحدت در میان یک ملت بزرگ. در کلاس مدرسه, من آموخته بود در مورد اعلامیه استقلال و چگونه پدران بنیانگذار ما مبارزه برای آزادی "بدون مالیات بدون نمایندگی" هنوز حلقه در ذهن من است. من به یاد بیاورید کوه در می رم از طریق کتاب های تاریخ برای پیدا کردن یک پاراگراف در مورد من مردم که به بردگی گرفته شده و یک بخش کوچک در دوران حقوق مدنی است که من ساخته شده به این باور بود که میلیون ها سال پیش. من نمی یاد از Juneteenth تا زمانی که من در اواخر دهه بیست سالگی که با طراحی.

Juneteenth در حال حاضر من استقلال روز تعطیلات مورد علاقه من. در این روز تاریخی اجداد من بودند اذعان کرد برای بشریت و بقای خود به من پیشنهاد این فرصت را به تبدیل شدن به وحشی ترین رویاهای خود را.

من افتخار مؤسسین Juneteenth سانتا باربارا همراه با مربی دوستان سیمون Ruskamp و Chiany Dri. ما اول Juneteenth رویداد جشن گرفته شد در ال سنترو کوچک اما توانا و مرکز جامعه. ما به ارمغان آورد خانه پخته شده غذای روح و مشترک, سیاه, شادی از طریق برنامه نویسی ما. سال بعد ما همکاری با سانتا باربارا کتابخانه های عمومی که در آن رویداد ما به رشد 400 نفر من هنوز پخته مک من-n-پنیر (یک ترکیب دستور العمل بین من و مادر و خواهر و خودم) و ما به نمایش گذاشت سانتا باربارا جامعه سیاه و سفید ،

در این سال برای محافظت از ما سیاه جامعه است که به طور نامتناسبی تحت تاثیر COVID-19 — ما تبدیل شده است رویداد ما را به یک مجازی جشنواره است. ما نمی خواهد اجازه می دهد تا Rona برای متوقف کردن ما جشن و ما در ادامه مبارزه برای عدالت و آزادی. این تغییر در محل برگزاری ارائه کرده است ما یک فرصت منحصر به فرد بایگانی زندگی ما میراث است. دیجیتال خارج از کشور تجلیل خواهد شد از ویژگی های آرایه ای از ویدئوها از اعضای جامعه به اشتراک گذاری داستان های خود را برای نمایش کار خود را و برجسته ما جمعی تاریخ. سیاه و هنرمندان و شاعران و حرفه ای را ارائه داده اند برای به اشتراک گذاشتن صنایع دستی و ما را از این فیلم در دسترس از طریق وب سایت ما, Facebook و Instagram حساب.

سازمان های اجتماعی و کسب و کار به ویژه شامل سنگ سیاه ائتلاف قهوه با یک پسر سیاه و سفید, راحتی, مواد غذایی, Cresco آزمایشگاه وقف برای جوانان کمیته ال سنترو شکوفایی روانشناسی شرکت ، شفا عدالت: پل SB, Luna بلا, مارتین لوتر کینگ جونیور کمیته Monkeytail هوشمند ورزش در سلامت پورا لونا عطار, Santa Barbara جوان سیاه و سفید حرفه ای و بسیاری بیشتر.

ما از شما دعوت به پیوستن به ما در جامعه در جمعه 19 ژوئن برای Juneteenth سانتا باربارا دیجیتال مهاجر و سانتا باربارا جشن از تاریخ و آتی.

به ما بپیوندید و در juneteenthsb.com.

اردن digital marketer یک از مؤسسین Juneteenth سانتا باربارا. او یک سازمان جامعه است که به غیر از یک عشق از جامعه به خصوص در سانتا باربارا. او روز کار در سانتا باربارا پایه در حالی که در وقت آزاد خود را صرف کار داوطلبانه با محلی و سازمان های غیر انتفاعی. او فارغ التحصیل از دانشگاه کالیفرنیا در سانتا باربارا و او بیرون از غرور بودن Gaucho آلوم. اطلاعات بیشتر در مورد او را در jordankillebrew.com.

سیاه, زندگی به آن بستگی دارد

توسط دکتر Donte نیومن

دکتر Donte نیومن | اعتبار: Daniel Dreifuss

اغلب می شنوم برخی از ضد نژادپرستان بگو من این است که مسئولیت به آموزش مردم سفید." برای مدت زمان طولانی نمی توانستم تشخیص دهم که چرا من را رد کرد که بیانیه. منبع اختلاف نظر ظاهر در طول های اخیر FaceTime تماس با یکی از دوستانم که به شدت محکوم معترضان که اموال آسیب دیده.

وایات و من شده اند دوستان برای تقریبا یک دهه است. ملاقات ما از طریق یک دبیرستان بحث مشاوره برنامه که در آن ما هر دو داوطلب. به عنوان زندگی پیشرفت زمان و تعهدات دیگر باید ما را مجاز به گرفتن تا حدود دو سال اما این زمان مکالمه در زمان به نوبه خود به موضوع مسابقه. مسابقه هرگز منی موضوع اما ناآرامی های مدنی در سراسر کشور برانگیخت ما را به ما به اشتراک گذاشتن نظرات مختلف و تجربیات زندگی. در حالی که ما با به اشتراک گذاشتن تعدادی از شباهت ما تجربیات متفاوت هستند چرا که پوست سفید و معدن سیاه و سفید است.

پس از تشریفات از های زندگی به روز رسانی — ازدواج و حرفه ای و مربوط به زندگی ما دانشجویان سابق — من متوجه این تماس متفاوت بود. وایات بود چک کردن در در من بود ، به عنوان مکالمه پیشرفت وایات بود مشتاق در به اشتراک گذاری افکار خود را در مورد اعتراضات و حتی مشخص می شود آنها را به عنوان "موز است." او در ادامه اظهار داشت: چگونه او را درک نمی کنند که چرا مردم معترض بودند و از بین بردن اموال مردم.

در اینجا بود که چالش من رو این همه سال روشن ساخته شده بود. من تا به حال مسئولیت برای آموزش دوست من در مورد این موضوع.

یک افسر که در زمان سوگند به خدمت و حفاظت از kneeled بر گردن جورج فلوید برای هشت دقیقه و 46 ثانیه است. دادگاه, صدور حکم اعدام از زندگی یک مرد صورت گرفت در گوشه خیابان به جای دادگاه و وایات شد بحث در مورد تخریب اموال. وایات اظهارات که تکرار دیگران در سراسر کشور را محکوم کرد اعتراض و نه قتل.

"چه چیزی شما ارزش است؟" از من خواسته. او می دانست آنچه که من به معنای با این سوال. این یک سوال بود ما تا به حال هر دو خواسته ما دانشجویان تمام کسانی که سال پیش. او ساخته شده اتصال. ما با داشتن یک گفتگو در مورد یک مرد بشریت اما ما مربوطه ارزش. چه چیزی مهم تر است: زندگی و یا ملک ؟ دیگر به من نگاه چشم خود را در یک دور از تابش خیره کننده او پاسخ داد: "زندگی"است.

گفتگو که وایات و من تا به حال هیچ تفاوتی از میلیون ها نفر از مکالمات اتفاق می افتد در اتاق ناهار خوری, اتاق چت, اتاق ها و فضاهای کاری مجازی در سراسر جهان است. زندگی را نمی توان دوباره بازسازی شد اما فروشگاه می. هنگامی که ما موقعیت ملک به عنوان مهم ترین ارزش در این زمینه ما بی ارزش سیاه و سفید زندگی می کند. این است که هدف از این تجمع گریه شنیده و نوشته شده است در سراسر آمریکا: سیاه و سفید زندگی می کند مهم است.

بدون شک وجود دارد که تخریب اموال خشونت آمیز بیان اعتراض, اما آن است که یک غلط ارزی به مقایسه آن با خشونت علیه سیاه بدن. این شکل از اعتراض یک نتیجه بی سابقه توسط ما سیستم عدالت کیفری. تخریب اموال یک پدیده جدید نیست — این شیوه را می توان در قابل توجه انقلاب در هائیتی فرانسه و حتی آمریکا. تخریب اموال است بی معنی.

شاید برخی از معترضان از بین بردن اموال از آنجا که در طول تاریخ ما شده اند به طور سیستماتیک رد اموال و مالکیت. شاید برخی از معترضان از بین بردن اموال زیرا انسانیت ما رد شد زمانی که ما از نظر قانونی تعریف شده به عنوان اموال. آزادی مردم مظلوم در تاریخ ما همواره در راس خشونت است. متاسفانه خشونت تبدیل به یک پیش نیاز برای عدالت است.

در این مرحله ما چهار روز به یک قیام و امریکا است که با داشتن یک مقدار بحث در پاسخ به اعتراضات خشونت پلیس علیه سیاه بدن از جمله قتل های اخیر جورج فلوید. جوهر از این استدلال از سفید آمریکا اموال مهم تر از زندگی سیاه. دکتر ادی Glaude جونیور می گوید: ما باید یک مقدار فاصله در امریکا است. که سفید زندگی مهم تر از سیاه و سفید زندگی می کند. اموال ممکن است گسترش از سفیدی و آن را با ارزش تر از سیاه و سفید زندگی سفید و روان.

این مقدار فاصله مهم است که توجه داشته باشید. این مهم است که به بحث در مورد چرا که به عنوان رئیس جمهور سابق باراک اوباما متحده تغییر در ارزش ها می تواند منجر به تغییر در سیاست. تغییر در ارزش ها نیز می تواند منجر به تغییر در چگونه ما اجرای سیاست های. اما چگونه شما مردم سفید به ارزش سیاه و سفید زندگی می کند ؟ آن شروع می شود با حرکت فراتر از این بیانیه از پل و پرداختن به سیاست هایی که باید تایید شده توسط یک تغییر در ارزش.

من درک می کنم سیاه ضد نژادپرستان زمانی که آنها می گویند "این است که مسئولیت خود را به آموزش مردم سفید." آن است که مسئولیت مظلوم به آموزش و مظلوم توسط ظالم. در حالی که دوستان مثل وایات نیست درخواست کار فکری به توضیح هدف از انسانیت این است که وقت بر من به آموزش صحیح و اطلاع رسانی در زمانی که فرصت های از جمله موضوعات خود را در حال حاضر.

بنابراین در حالی که برخی وجود دارد که علاقه مند هستند در این جنبش به آموزش مردم سفید شاید این چیزی است که ما باید انجام دهید متاسفانه چون ما ارزش زندگی—سیاه و سفید زندگی می کند. این neglection از این آموزش و پرورش به معنای واقعی کلمه می تواند کشنده برای ما. من خسته از آمریکا مرگ به دلیل سفید جهل.

آموزش سفید مردم خسته کننده است; آن است که خسته کننده; اعتراض خسته کننده است و حتی از نوشتن این مقاله خسته کننده است اما این راهپیمایی به صورت نژادی و عدالت; این اعتراض در جنبش این است که من نسبت به نقش اجتماعی و سیاسی را تغییر دهید.

وایات و من به این نتیجه رسیدند مکالمه ما در شیوه ای بسیار متفاوت از معمول است. به جای خداحافظی آن عذرخواهی برای محور تمرکز خود را بر روی معترضان و هدف از این اعتراض. او در حال حاضر متعهد به افزایش دانش خود را در مورد سفید برتری.

وایات به تنهایی نیست. شاید شما یک وایات (و یا شما وایات) در زندگی یک دوست. قبل از اینکه شما شروع یک مکالمه با دوست سیاه و سفید خود را در مورد تظاهرات اخیر از خود بپرسید: آیا من ارزش: زندگی و یا ملک ؟

اگر شما یک ضد نژادپرستانه من التماس شما را به پیوستن به جنگ صلیبی در آموزش مردم سفید در هر ساعت از روز به دلیل آن طول می کشد بسیاری از روانی و روحی و جسمی پهنای باند برای انجام این کار, اما شما باید در برخی از ظرفیت ها و شما باید پرداخت شود به دلیل آن است که کار فکری است.

امید من این است که هنگامی که شما نتیجه گیری این مطالعه شما بیش از حد خواهد شد پیوستن به وایات و من در قبال آموزش افراد در جنبش برای عدالت نژادی. سیاه, زندگی به آن بستگی دارد.

دکتر Donte نیومن ارتباطات استاد در شهرستان سانتا باربارا ، او مدرک دکترای خود را در ارتباطات از دانشگاه آمریکایی.

هر تصمیم گیری یک فرد سیاه و سفید باعث می شود طول می کشد را به حساب ضمنی و تعصب ذاتی در جامعه ما

توسط ویکتور برایانت

rainwayer — ویکتور برایانت | اعتبار: Daniel Dreifuss

زمانی که من یک کودک بود, من به یاد داشته باشید در نظر گرفتن غرور در قرائت تعهد و وفاداری به شروع روز مدرسه.

فکر زندگی در یک کشور که مشتاق به ارائه آزادی و عدالت برای همه به من داد یک گرم احساس فازی در داخل.

من می گویم "مشتاق به ارائه آزادی و عدالت برای همه" از آنجا که حتی به عنوان یک جوان سیاه پسر من می دانستم که این کشور زندگی نمی کنند تا به تعهد دستور. من می دانستم که من به جد از بردگان. من می دانستم که اجرای قانون می تواند خطرناک بدون در نظر گرفتن بی گناهی و یا احساس گناه. من می توانم حس اضطراب ناشی از تجارب ، من تا به حال شنیده داستان دیده می شود به اندازه کافی نزدیک قبل از من حتی می تواند به عنوان خوانده شده بدانید که داستان واقعی بودند.

به عنوان یک مرد سیاه و سفید, من تا به حال خوب و نسبتا آسان می کند. من فارغ التحصیل. من یک خانواده است. من هیچ سابقه کیفری ندارند و من به زنده کردن شور و شوق من از ورزش نوشتن, برای, انتشار, I believe in.

اما من نمی توانید در اینجا توسط حادثه. یک مجازی ایجاد کرد از مشاوران مرا و تولیدات به من که من امروز هستم.

برخی از این افراد بودند که افسران پلیس. Al قهوه ای, Bill Lewis and Hollis Lee شد برخی از مربیان با 100 مرد سیاه و سفید از اورنج کانتی گذرنامه برای آینده برنامه در طول سال دبیرستان من از سال 2002 تا 2006.

قهوه ای شد رئیس UC Irvine, اداره پلیس, Lewis بود که یک گروهبان در وستمینستر اداره پلیس و لی بازنشسته افسر پلیس لس آنجلس. ما را به ملاقات با آنها در میان دیگر سیاه و سفید حرفه ای در جامعه هر شنبه برای یادگیری در مورد موضوعات تحت پوشش در مدرسه مانند تعارض, تاریخ سیاه و سفید, سواد مالی و نحوه تعامل با پلیس است.

این مردان خواهد بحث ما در مورد رویدادهای جاری و باید ما تعیین اهداف واقع بینانه برای آینده است. اگر یک مرد جوان گفت: هدف او این بود که به بازی در NBA آنها لزوما او را تعطیل, اما آنها او را نقطه اتصال با سوالات. چه سفر توپ تیم شما بازی ؟ آیا شما در تیم اول دانشگاه یا دانشکده خود را در دبیرستان ؟ که خود مربیان شخصی? آیا شما را در تمام شهرستان تیم ؟ سوالات ساخته شده مطمئن شوید که ما در آنجا ماند و در مسیر هر چه اهداف ما بودند.

اگر نه برای پیش بینی از پدر و مادر من به شرکت من در برنامه ای که به من داد این ابزار به حرکت یک جامعه است که هنوز برای آمدن به شرایط با آن گناه اصلی من نتایج می تواند به شدت متفاوت است.

سیستماتیک نژادی و نابرابری دوخته شده است به تار و پود جامعه ما و آن را فراتر از خشونت پلیس و یا کاستی از ما سیستم عدالت کیفری به طور کلی.

هر تصمیم گیری یک فرد سیاه و سفید باعث می شود طول می کشد را به حساب ضمنی و تعصب ذاتی است که در جامعه ما است.

من به تازگی متوجه شده است که من در گرفتن من 2 سال در من پیاده روی در اطراف محله نه فقط به خاطر او می خواست برای رفتن اما از آنجا که او ساخته شده من احساس امن است.

با پسر من در پرسه زن من بود دیگر شوم مرد سیاه و سفید, اما یک پدر دوست داشتنی که توسط تقریبا در هر تعامل در خیابان.

زمانی که من 21 ساله بودم یک تفنگ کشیده من توسط یک افسر پلیس به دلیل وجود بقایای یک softball bat زیر صندلی که او به عنوان یک سلاح. دوست دختر من در زمان بازی سافتبال برای UCSB و آن را ماشین خود را. من حتی نمی دانند که بت وجود دارد. من قادر به آرام کردن افسر و د-تشدید این وضعیت اما تروما باقی مانده است.

تقسیم دوم است تمام طول می کشد برای یک سوء تفاهم برای تبدیل شدن به یک حکم اعدام است.

در سن 23 من کشیده شد بیش از پنج بار در آن سال و هرگز دریافت یک بلیط. مختلف افسران همیشه بهانه ای برای کشیدن من بیش از, اما یک بار نشده بود من شکسته قانون است. درس از افسران قهوه ای, Lewis and Lee شد و ارزشمند در آن شرایط.

متاسفانه هر جوان سیاه نیست عنوان خوش شانس هستم. پدر و مادر خود را تقریبا به طور قطع به آنها "صحبت" در مورد نحوه تعامل با پلیس و اقامت در بالای سرزنش اما از آن ممکن است به اندازه کافی.

کل برنامه درسی لازم است برای آماده سازی یک فرد سیاه و سفید برای مشکلات و موانع آنها را از نسل فقر به نه چندان دوستانه همسایه ها که خیلی سریع به تسلیحاتی پلیس در برابر ما است.

تنها مشکل این است که ما هرگز نمی توانیم اصلاح که وقت و انرژی و تلاش است. شما نمی توانید پشت هر شنبه.

متعهد شدن و وفاداری دیگر با من طنین انداز راه آن زمانی که من بچه بودم. گرم, fuzzy احساس ضعف دوز قوی از واقعیت است. ما هنوز در حال مبارزه برای آنچه که پدر و مادر ما مبارزه برای چه پدربزرگ و مادربزرگ های ما جنگیدند و چه نسل از مردم سیاه و سفید در خواب.

این 2020 و ما نمی توانیم ترک این کار به نسل دیگری. در این مرحله "عدالت با تاخیر است عدالت را تکذیب کرد."

ویکتور برایانت ورزشی نویسنده برای سانتا باربارا مستقل. او ساکن شده و سانتا باربارا برای 14 سال و خود را به اتمام کارشناسی در UCSB در سال 2011. او همچنین به عنوان یک فروشگاه/برنامه متخصص در SBCC و همسرش, Brandi ریورا کنونی ناشر مستقل.

'ما هیچ عذر و بهانه به عمل'

توسط سیمون Ruskamp و Krystle کشاورز Sieghart

Krystle کشاورز Sieghart و سیمون Ruskamp | اعتبار: Daniel Dreifuss (فایل)

برای Meagan Hockaday

برای جورج فلوید

برای Ahmaud Arbery

برای Breonna تیلور

برای نینا پاپ

برای پریسیلا اسلاتر

برای Rayshard بروکس

برای دیگران بی شماری که نام فرار کرده اند لب های ما اما که از دست دادن شده است عمیقا احساس

ما این کار را انجام دهید برای عشق مردم سیاه و سفید.

من سیمون Ruskamp و سازماندهی خواهر, Krystle کشاورز Sieghart دو تا از قطعات بزرگتر شفا عدالت سانتا باربارا جمعی.

به عنوان سیاه و سفید femme زنان ما پا به این لحظه دانستن است که ما در ادامه کار از قرن ها از زنان که گذاشته پایه و اساس این جنبش با تولد فرزندان و تغذیه خانواده (به معنای واقعی کلمه و ظاهرا) در حالی که استراتژیسازی تحریم و تعریف تقاطع.

ما به طور خاص نام ما سیاه foremothers داشتم و برگزارکنندگان چرا که حتی در حال حاضر به عنوان تروما و خشونت پلیس در تل آویو آمده اند به خط مقدم ما همچنان برای پاک کردن سیاه زنانی که همچنین با عینک پلیس که اغلب دستگیر و dehumanized در فیلم به عنوان آنها گریه برای فرزندان خود.

نه Krystle و نه من جدید هستند برای این کار. سال بودن در سانتا باربارا و حد عالی رساندن هنر و صنعت ما در مضر موسسات آماده کرده ایم ما برای این تکرار سازماندهی جامعه. ما عمدی در جمع مارس 31 تا مطمئن شوید که ما کار محور برای اولین بار در شفا و پس از آن در حقیقت گفتن همکاری با عمل است.

ما می دانیم که چگونه اغلب سانتا باربارا دوست دارد به تبریک خود را بنابراین ما می خواستم به یاد جامعه ما این است که این مضرات را در واقع اتفاق می افتد در اینجا و بنابراین ما به نام سیاه برای اولین بار ساکن جری فورنی مجبور در اینجا به عنوان یک بردگی فرد و Meagan Hockaday سابق سانتا باربارا cheerleader مدرسه بالا بعد از کشته اخنرد پلیس. این اتفاق می افتد در اینجا.

ما هیچ بهانه ای نیست به عمل و بنابراین ما باید اصلاحات و انحراف منابع از کلانتر و پلیس بخش حفظ و حراست سیاه نشانه ارائه نهادی برای حمایت از جشن Juneteenth/سیاه استقلال بعد و فشار شهرهای ما به صدور اعلامیه ای در محکومیت خشونت پلیس و اعلام نژادپرستی بهداشت عمومی اورژانس. ما نباید به تله گذاشته شده توسط نمایشی فعالیت و یا مراقبت در مورد سیاه و سفید زندگی مرسوم ، سیاه و سفید زندگی می کند و درمان مهم است. ما مشارکت جمعی نیاز است و فوری است.

در 31 ماه مه به عنوان "پلیس جامعه" حاضر به زانو زدن و شهردار ما با استفاده از قدرت خود را به سکوت و زنان بسیاری ممتاز مردمی در جامعه ما متوجه شدم برای اولین بار است که مردم سیاه و سفید در جامعه ما امن نیست. به عنوان ماموران در ادامه به snicker و تابش خیره کننده که ما بر روی زمین دراز در زیر آنها را روکش دوستانه از اجرای قانون ذوب شده و در سمت چپ باقی مانده بود صورت سفید برتری. مواجه شدن با چنین تحقق وحشتناک بود اما Krystle و من استفاده کرده اند که احساس به تجمع جامعه ما است.

در هفته که گذشت از ما جمع آوری کرده اند جامعه ادامه به ارائه شفا فضاهای سیاه مردمی و اخیرا میزبان یک موثر و پربار سیاه جامعه نشست. در حال حاضر زمان برای بالا بردن راه حل ها و قطعنامه گردد و توسط جامعه سیاه و سفید. ما سیاه جامعه است که شایسته بهبود است. ما سیاه جامعه است مستحق فضا. ما سیاه جامعه است که شایسته یک سانتا باربارا که مراکز uplifts و سرمایه گذاری در آنها.

این است که یک لحظه نیست; این است که یک جنبش است. به ما بپیوندید.

سیمون Ruskamp و Krystle کشاورز Sieghart سازمان هستند با بهبود عدالت سانتا باربارا. پیدا کردن آنها را در Facebook @HealingJusticeSB.

Krystle کشاورز Sieghart یک مادر است همسر womanist مردمی سازمان femtor عدالت اجتماعی جنگجو و عاشق سیاه و سفید, مردم, تقویت صدای به حاشیه رانده شده و ساختمان جامعه است. او در رشتههای سازمانی رهبری در لس آنجلس و اقیانوس آرام در دانشگاه.

سیمون Ruskamp است که یک زن دوست دارد که مردم سیاه و سفید. به عنوان پدر و مادر از یک کودک خردسال او تأکید رادیکال کار بچهداری و معتقد است که همه آنها نیاز به ایجاد جوامع ما سزاوار است.

ساخت جامعه است. درگیر شدن. ایجاد روابط.

جیمز جویس III

آن زمان است. بله, آن را مورد لعنت زمان.

از این منطقه که به هنگام تولد به ملی ناآرامی های پس از بحث رادنی کینگ محاکمه نزدیک به 30 سال پیش و از این ملت بزرگ که شد ساخته شده بر روی پشت من لعنت اجداد: آن. است. کردم. لعنت. زمان!

برای هشت سال گذشته من در خدمت جامعه ما در حال کار در منطقه رهبری برای دولت ما سناتور, هانا-بث جکسون. و چهار سال پیش پس از اجرای قانون قتل از Philando کاستیا و آلتون استرلینگ من راه اندازی یک ابتکار به نام قهوه با یک پسر سیاه و سفید یک تسهیل جامعه گفتگو در مورد مسابقه و چشم انداز. به سادگی قرار دادن: قهوه. اتصال. گفتگو.

من دیده ام قهوه با یک پسر سیاه و سفید (CWABG) به عنوان نوعی از یک نقطه ورود برای غیر سیاه مردم را استمرار نژادی درک. این پلت فرم است که تیم من و من کار کرده اند به ساخت بیش از چهار سال گذشته آماده شده برای این لحظه است که ما خودمان را پیدا کنید در حال حاضر.

CWABG ارائه می دهد ساده نقشه راه است که می تواند حرکت ما فراتر از این توده بیداری به بسیار خام و خطرناک واقعیت های نژادی و بی عدالتی است که طاعون زمین ما است. که طرح است: ساختن جامعه. درگیر شدن. و ایجاد روابط معنی دار.

وجود دارد یک فوریت به این لحظه است که ما باید دست گرفتن برای پیشبرد جنبش است.

و من اعتراف می کنم در طول چند هفته گذشته من شده اند کاملا "blackishly" شک و تردید از تازه کشف شده incredulousness از ما بیماری سیاه آمریکا بیماری است. منظورم این است که فرهنگ ما فرهنگ پاپ و همه شما باید انجام دهید این است که گوش دادن — پرتاب دارت در یک hip-hop آهنگ و شعر ارائه یک تصویر لحظهای به واقعیت است.

"صلح جهانی, niggas بحث در مورد 'نمی شلیک کنید!' / بگویید که به پلیس / ترس نیست هیچ یک از آنها را آماده می بینم" —"Who R U?" توسط اندرسون .Paak در سال 2018 آلبوم با عنوان اخنرد.

"الویس بود یک قهرمان به بیشترین (x3) / اما او هرگز به معنای گه به نظر من شما ببینید / مستقیم / نژادپرست که طفل شیرخوار بود و ساده و ساده / Mother fuck او و جان وین / چون من هستم و من افتخار می کنم / من آماده هستم و به کرات به علاوه من amped / بسیاری از قهرمانان به نظر نمی رسد در هیچ تمبر / نمونه یک نگاه شما نگاه کنید و پیدا کنید / چیزی جز rednecks برای 400 سال اگر شما بررسی کنید / 'don't Worry Be Happy" شد یک شماره یک جم / لعنت اگر من آن را می گویند, شما می توانید با کف دست زدن من حق در اینجا." —"مبارزه قدرت" از برادر ما Chuck D از دشمن 1988 آلبوم با عنوان طول می کشد تا یک ملت از میلیون ها نفر ما را به عقب.

با این وجود ما باقی بماند.

این دو به خصوص سرپرستی یک نگاه اجمالی به سیاه و سفید آمریکایی تجربه بودند گذراند و به جهان معرفی 30 سال از هم جدا اما تنها چیزهایی که تغییر کرده اند که در مورد تجربه پیشرفت های فن آوری آن دسته از هنرمندان — با روابط به شهرستان ونتورا — مورد استفاده برای تولید هنر خود را.

از آن زمان اما چگونه ما حرکت رو به جلو برای ساخت جامعه درگیر شدن و ایجاد روابط معنی دار? در ضرورت این مسیر رو به جلو آغشته است با تمام درد و pumblings از اجداد من همه سخنان نیشدار بدون کنترل و تمام اشک های گریستم. این تجربه های زندگی اضافه کنید تا به تواند مفید باشد در این لحظه. عطف فردی و جمعی به درد جامعه به دست آورید. تبدیل درد به دست آوردن — ما هنوز در حال انجام آن است.

اقتصادی دلاوری های ملت ما در بازارهای جهانی دلیل ما می توانیم مشتری جلب کالیفرنیا به عنوان پنجمین اقتصاد بزرگ در جهان به این دلیل که ما در امریکا ساخته شده است در پشت ما را به بردگی کشانده اجداد — نیاز به شما یادآوری می کنم برای رایگان!

و همه ما مردم سیاه و سفید, فرزندان کسانی بودند که به بردگی گرفته شده اند در بازگشت بود عذرخواهی از کنگره "به نمایندگی از مردم ایالات متحده برای اشتباهات متعهد در برابر آنها و اجداد خود که دچار تحت بردگی و Jim Crow." خانه قطعنامه 194 تصویب توسط کنگره 110 29 جولای 2008.

ببینید این است که چرا قومی مطالعات برنامه درسی مهم هستند.

بنابراین هر دو در نهایت و متاسفانه خوش آمدید. خوش آمدید به قوس بهتر نژادی درک. قهوه با یک پسر سیاه و سفید آماده است. شما می توانید برخی از مکالمات است که ما باید آن را به صورت محلی در CWABG کانال یوتیوب و در وب سایت ما cwabg.com.

این گفتگو را دنبال کنید هیچ اسکریپت فقط تاون هال سبک. به عنوان ما به سهولت به جمع آوری در فرد اصرار سازمان است که شما وابسته به رابطه جنسی خشن گفتگو در مورد مسابقه تنوع شمول امتیاز و چشم انداز. که واقعی و ساختمان جامعه.

من را دریافت نمی اشتباه من نه ادعا به همه پاسخ. جهنم من نه ادعا به هر پاسخ. نه من صحبت می کنند و یا از تجربه همه مردم سیاه و سفید; اگر شما آن را نمیفهمد در حال حاضر ما در حال یکپارچه.

اما من معتقدم که اگر ما حداقل شروع گفتگو,ما محکوم به فنا هستند ، لطفا توجه داشته باشید که با تکیه بر دوست سیاه و سفید خود(بازدید کنندگان) می تواند آسیب زا و خسته کننده است و می کشش محیطی از یک دوستی. من نمی را در این ارائه از تعهد و اما از قدردانی برای تجارب و توانایی برای مشاهده و به اشتراک گذاری آنها را به عنوان تعلیم لحظات.

سیاه مردمی کسانی از ما که در حال حاضر, اجازه دهید آنها را کمک کند. امیدوارم به نفع همه ما است. بنابراین میزبان CWABG مکالمه درون شبکه خود و یا جامعه راه که Vista Del Monte بازنشستگی جامعه را در ماه آوریل گذشته. و یا رفتن به عقب و تماشای برخی از قبلی جامعه مکالمات و واقعا گوش دادن را یاد بگیرند. از آنجا که ممکن است منجر به خواندن پیشنهادات (S. B. کتابخانه های عمومی است وارد یک زاد نژادپرستی لیست خواندن) بیشتر درگیر مکالمات میان یک گروه کوچک از دوستان مایل و یا حتی یک شام دعوت می داند.

مادرم همیشه می گفت که یک بسته دهان را دریافت نمی کند تغذیه می کند. همان می رود برای شما در آب و هوای فعلی ما.

درگیر. بیایید ساخت واقعی جامعه است. اجازه دهید بهتر است. بیایید بهتر است.

اگر نه تنها برای خودتان قرار دادن در کار در حال حاضر برای نسل های آینده است.

من سیاه است و بنابراین ما — جامعه و به اشتراک گذاری این پیام در عشق است. —Ashé

جیمز جویس III در حال حاضر به عنوان مدیر منطقه برای دولت سناتور, هانا-بث جکسون و بنیانگذار قهوه با یک پسر سیاه و سفید, LLC. او بر اساس این مقاله در یک سخنرانی در ژوئن 4, 2020, در یک NAACP همبستگی تجمع بزرگداشت جورج فلوید در شهرستان ونتورا مرکز دولت. ببینید cwabg.com (شامل لینک به رسانه های اجتماعی) و یا linkedin.com/in/james-joyce-iii-00157239/.

به دلیل بستن نژادی شکاف ثروت بسیار مهم است برای دستیابی به جامعه سهام

'ما هیچ عذر و بهانه به عمل'

توسط تایلر هیدن

صاحب خالص لونا اش قهوه ای است. | اعتباری: Daniel Dreifuss (فایل)

مانند بسیاری از بابا Barbarans Angie چانگ می خواهد به راه رفتن راه رفتن وقتی که می آید به حمایت از او سیاه همسایه است. خدمات لب ارزان می آید او می داند اما واقعی تغییر نمی کند. و وزن بسیار زیاد که پول حمل در شکل گیری و شکل دهی مجدد یک جامعه را نمی توان انکار کرد.

به کمک اهرم قدرت جمعی ما pocketbooks چانگ یک تحلیلگر داده های به تازگی ایجاد یک لیست از سانتا باربارا کانتی سیاه و سفید متعلق به کسب و کار. هر چند تلفیقی است که به عنوان جامع به عنوان امکان پذیر است ― چانگ ساخته شده از آن با انجام تحقیقات آنلاین صحبت کردن به دوستان و همکاران و درخواست پیشنهادات از کسب و کار او در حال حاضر می خواهم با تایید او از انتقادات و پیشنهادات و خوشحال است به اضافات.

عمدا سایه این اماکن از Santa Ynez دره شنا باشگاه به JaniCare تمیز کردن تجاری در Goleta به کالی 805 کفش در سانتا باربارا به Summerland سالن و آبگرم و غیره ― یک بازی ساده اما گام مهم به سوی مسطح تاریخی ناهموار زمین بازی چانگ توضیح داد. "به خصوص با سانتا باربارا داشتن های کوچک, بزرگ سیاه و آفریقایی-آمریکایی, جامعه, من برای پیدا کردن آن بسیار حیاتی را به حمایت از" او گفت:. واکنش به این لیست در حال حاضر ساخت دور آنلاین و racking تا هزاران انداز شده است به شدت مثبت است. "جامعه محلی واقعا رفته خارج از راه خود را به صحبت کردن و به اشتراک گذاری" او گفت:.

چانگ به ویژه shoutout به لی خیاطی در پایین Hollister خیابان. "او همیشه یک کار بزرگ انجام داده و در یک مد به موقع," او گفت: "حتی زمانی که من نیمرو آخرین لحظه برای به دست آوردن یک لباس تغییر چند روز قبل از عروسی."

اش قهوه ای, موسس و صاحب پورا لونا زنان عطار در چپلا خیابان, بهترین, بیان, مالی پویایی در بازی در اینجا در سانتا باربارا. "ما نمی توانم استرس به اندازه کافی چقدر مهم و حیاتی آن است که برای حمایت از سیاه و سفید متعلق به کسب و کار" او نوشت: در پورا لونا آخرین خبرنامه. "ما نیاز به کمک به بستن نژادی شکاف ثروت برای ایجاد فرصت های بیشتر برای معنی دار پس انداز مالکیت اعتباری ساختمان و نسل ثروت. با حمایت از سیاه و سفید به شما کمک کند حمایت از ایجاد شغل برای دیگر [رنگ]."

"وقتی که می آید به ثروتمند و غنی در اینجا" براون رفت "وجود دارد هیچ کمبود پول و خدا رو شکر برای اپرا برای نمایندگی از خواب است که برخی از آمریکایی های سیاه و سفید نگه دارید برای خود. اما یک زن مغول کافی نیست. ما می توانید ببینید و ایجاد بیشتر لطفا ؟ دلار خود را و راه شما را انتخاب کنید به صرف آن قدرتمند است. می دانم که خود را آگاهانه انتخاب و تلاش برای حمایت از اقلیت ها و کسب و کار متعلق به ما کمک می کند تا نکته مقیاس توانمندسازی جوامع ما است."

متفاوت اما مشابه نیت اقتصادی ورید Councilmember Michael Jordan سه شنبه گذشته پیشنهاد این شهرستان تصویب هزینه یا مالیات به صندوق عدالت اجتماعی و طرح های. این می تواند مانند دو درصد هتل مالیاتی که سانتا باربارا اتهامات عنوان شده برای کمک به پرداخت هزینه برای برنامه های زیست محیطی او توضیح داد.

"وضعیت ما در این بنیاد برای آن بود تا حد زیادی بر اساس منافع اقتصادی توسط دیگران استفاده مردم از رنگ" اردن گفت. "این می تواند باشد که اگر شما در حال رفتن به می آیند بازدید از این شهر و لذت بردن از بودن در اینجا شما همچنین می خواهم برای کمک به کمک به آن را به مکانی بهتر برای همه جامعه ما است."

صحبت کردن در مورد مسابقه با کارآفرینان و سرآشپزها از خیابان دولت به لامپوک

توسط مت Kettmann

Shante Norwood صاحب ته را كم نانوایی. | اعتباری: Daniel Dreifuss

در 12 ژوئن به عنوان سیاه و سفید زندگی می کند ماده تظاهرات نورد را از طریق خیابان های شهرهای آمریکا هر دو بزرگ و کوچک Shanté Norwood دریافت یک پیام از یک مشتری که می خواهم دستور کیک برای 25 نفر از طریق لامپوک مبتنی بر خانه نانوایی ته'sTees.

"من فقط اطلاع داد که از این متعلق به کسب و کار با همه که رفتن من خواهد بود لغو دختر من Heathers سفارش با شما" نوشته برندا رایان از سانتا ماریا. "ما به هیچ وجه در یک نژادپرستان خانواده اما من مطمئن هستم که من و شما نیست همان به اشتراک گذاشتن دیدگاه ها و ما می خواهم برای حمایت از کسب و کار است که می کند." (خطاهای دستوری تکثیر به عنوان را مشاهده کنید.)

Norwood پسر عموی او خواست برای قرار دادن صفحه نمایش خیره کننده از آشکار نژادپرستی در Instagram. لغو ویروسی رفت و حمایت از آب گرفتگی به ته'sTees از سراسر جهان با تشویق و حتی در آینده از کانادا و استرالیا.

"من هرگز تا به حال یک مشکل با یک صاحب کسب و کار و یا اگر من یک من بسیار از آن غافل — حمایت من از جامعه می آید از تمام نژادها متفاوت" گفت: Norwood که متولد و بزرگ شده در سانتا باربارا نقل مکان کرد به بردسير در سال 2000 آغاز شده و نانوایی خود را کسب و کار در سال 2017. "همین دلیل است که من خیلی شوکه کرد. که بود و تنها تجربه است که من تا به حال تا زمانی که من بوده ام پخت که در آن کسی به من نزدیک شد و در آن شیوه است. "

عکس: **Daniel Dreifuss**هر چند بیکر Shanté نوروود از ته'sTees در لامپوک استفاده نمی شود برای مواجهه با مسائل مربوط به نژاد وقتی که می آید به کسب و کار او به تازگی شوکه شده به یک مشتری لغو سفارش زیرا Norwood است که آفریقایی-آمریکایی است.

گذشته از این آنومالی Norwood شدت مثبت و آزادانه تجربه به عنوان یک آمریکایی آفریقایی تبار غذا اذوقه رسان منعکس شده است پنج رستوران/خدمات مواد غذایی صاحبان که من به صحبت کرد از این منطقه است. نام خود را گرفتند و در یک لیست در حال رشد از سانتا باربارا کانتی سیاه و سفید متعلق به کسب و کار که نزدیک به 60 برجسته با 10 در بخش مواد غذایی از آجر و ملات رستوران به خانه نانوایی کامیون های مواد غذایی و pop-ups. (پنج من تماس بگیرید, با توجه به زمان و فضا دلایل پاپا جی جنوبی Quezine در گوادالوپ بابا مرغ و وافل و تایلندی مواد غذایی سریع در لامپوک و Cristy کوکی و Gipsy Hill نانوایی در سانتا باربارا.)

سه رستوران با مالکیت وجود داشته باشد در شهرستان سانتا باربارا: Mollie و Embermill در خیابان دولت و خرده Valentien در لا Arcada پلازا که در کسب و کار لیست از فشار زمان. نه مالک است افریقایی-امریکایی توسط تربیت — Mollie Ahlstrand از Mollie و Serkaddis Alemu پتی Valentein هر دو اتیوپی صدای زنان در حالی که هارولد ولش از Embermill است از جزیره کارائیب باربادوس. "ما هنوز تجربه همان مبارزه به عنوان سیاه و سفید آمریکایی" تایید ولش اما هیچ یک از این سه باید در مواجهه آشکار نژادپرستی در طول سال های بسیاری در سانتا باربارا.

Ahlstrand ترین effusive. "سانتا باربارا مردم بسیار شگفت انگیز — آنها کور رنگ" گفت: Ahlstrand که در خدمت کرایه ایتالیایی در Trattoria Mollie در ساحل روستای جاده برای نزدیک به سه دهه قبل از حرکت Mollie را به خیابان دولت در سال 2018 است. "من شده است با حمایت مردم سفید برای 28 سال است. من همیشه فکر می کنم از رنگ من."

عکس: **Daniel Dreifuss**Serkaddis Alemu (مرکز) اجرا می شود Petit Valentien با شوهرش رابرت دیکسون در حالی که بالا بردن دو دختر خود را Nib Alemu-دیکسون و Desta Alemu-دیکسون. در تعطیلات آخر هفته آنها در خدمت مواد غذایی اتیوپی در لا Arcada دادگاه.

Alemu co-صاحب فرانسه متمرکز بر اغذیه فروشی و مشروب فروشی خرده Valentien با سفید, آمریکایی, شوهر, رابرت دیکسون و آنها در خدمت اتیوپی صبحانه در تعطیلات آخر هفته. او نظر خود را در اتیوپی صدای منو های آموزشی امر است.

"بخش عمده ای از انگیزه بود که سانتا باربارا نیاز به یک نمایندگی خوب مواد غذایی آفریقایی گفت:" Alemu که توضیح می دهد که اینجرا, یک, gluten-free, flatbread ساخته شده از تخمیر teff, است این ستاره نشان می دهد. "سانتا باربارا یک حباب در یک حباب. اما با داشتن این نوع از کسب و کار نشان می دهد که تنوع آنها نه تنها باز کردن دانش در مورد که در آن انسان آمده اما نشان می دهد که تفاوت های ما هستند نقاط قوت ما است. من دریافت شده است بسیار ظریفانه و مردم در حال تلاش برای متقاعد کردن من به باز هفت روز هفته است."

عکس: **Daniel Dreifuss**یک بشقاب سنتی اتیوپی مواد غذایی در خرده Valentien.

پس از پخت و پز در San Ysidro, انزال, لا کومبر باشگاه های کشور و در جای دیگر ولش باز مرغ مگس خوار کافه در Solvang چند سال پیش و پس از آن Embermill در خیابان دولت در آغاز سال 2020 جایی که او در خدمت سالم گیاهی-تکیه Creole و جزیره خوردم. او گفت: هر نژادی مشکلات او با تجربه هستند "نه در سطح" و معتقد است که با تمرکز بر چنین درک تضاد نیست کمک به دستیابی به موفقیت است.

"هنگامی که شما فکر می کنم, از همه چیز در امتداد آن خطوط آن می توانید نوع سرکوب خود را پیشرفت" گفت: ولش هر چند او اذعان می کند او زندگی می کردند یک پناه زندگی است. "در خانه من مادر من استفاده می شود هرگز یک قسم کلمه هرگز یک کلمه نژادپرستانه در خانه همه ما زندگی, بنابراین من واقعا هرگز موضوع را با مسابقه. اما وجود دارد بسیاری از مردم نادان وجود دارد."

ولش توصیف یک حادثه هفته گذشته که در آن یک مرد در مورد شکایت قادر به استفاده از یک کوپن بود و "عمده بحران" در مقابل تمام خانواده. به او نشان می دهد که آن را در مورد رستوران بدون کوپن-در-شام سیاست و $25 ولش زخم comping وعده غذایی کامل. "او یک احمق" او خندید "و او آفریقایی!"

دیرین کارمند در AppFolio روز چارلز Myles است که تنها با شروع کردن مواد غذایی خود را در کسب و کار ترکیب خود پدر و خشک-مالش-سنگین تگزاس و ریشه های خود را در لامپوک تربیت که در آن سانتا ماریا–سبک قرمز-بلوط کباب قوانین. مرکز شهر ساکن خدمت tri-نکته ساندویچ با سرکه, سالاد کلم, در خانه کباب سس خردل و ترب کوهی در Draughtsmen دم شرکت در Goleta هر یکشنبه تحت نام Mylestone BBQ.

عکس: **Daniel Dreifuss**چارلز Myles صاحب Mylestone BBQ باعث می شود امتحان کنید-نکته ساندویچ در Draughtmens آل با این نسخهها کار در Goleta.

به عنوان یک کوچک پس از یک هفته عملیات او شگفت زده شد را شامل می شود در این لیست از کسب و کار است اما استفاده از آن به نفع خود حتی اگر این علاقه رو به رشد در حمایت از سیاه و سفید متعلق به موسسات تنها به مقدار یک "تصویری بر روی صفحه رادار." گفت: Myles, "من می خواهم بیشتر از آن. من می خواهم به قادر به ادامه رشد و در مقیاس کسب و کار."

مانند دیگران او هنوز برای دیدن مشکلات با توجه به رنگ پوست خود را. اما وجود دارد یک پیش بینی است که کباب — با وجود این ساعت از غیب تلاش و مهارت های فنی است که به گرفتن گوشت درست — قرار است به ارزان, مشکل این است که نیز تاثیر می گذارد و به اصطلاح "قومی مواد غذایی" در سراسر کشور.

"آن سریع نیست; آن را فشرده. آن سالها طول می کشد و سال قادر به رسیدن به یک نقطه که شما می توانید ناخن آن را به طور مداوم" او توضیح داد. "مردم تصور می کنیم که قرار بود ارزان و آنها انتظار آن را می شود ارزان تر زمانی که آنها فقط دیدن من وجود دارد. که طبیعت وحش."

عکس: **Daniel Dreifuss**چارلز Myles از Mylestone کوره BBQ سه نکته هر یکشنبه در Draughtsmen Brewing Co. در Goleta.

در لامپوک ورونیکا ون شاخ V رفتار شیرین اجرا می شود یک خانه شیرینی مانند Norwood می کند, ساخت تخصصی انواع دسر مانند پودل-صدر کیک (برای یک سگ برای اولین بار جشن تولد!) و کیک ورق پوشش داده شده در fondant طرح کپنهاگ جویدن تنباکو قوطی یا Air Jordan بالا-تاپ. او با قدردانی از توجه اضافی به صورت سیاه و سفید متعلق به کسب و کار است که منجر به بیشتر های رسانه های اجتماعی را دوست دارد و همچنین به عنوان یک طراح گرافیک ارائه خود را به انجام لوگو به صورت رایگان.

"من دوست دارم برای باز کردن یک نمای یک روز اما البته من نیاز به مطمئن شوید که من به اندازه کافی مردم به من کمک کند با آن" گفت: Van Horn که پخت و پز است که او honed در Allan, Hancock, کالج, آشپزی برنامه الهام گرفته است توسط هر دو پدر او آمریکایی آفریقایی سمت و مادرش مکزیکی میراث. "بسیاری از دستور العمل متعلق به خانواده و من به خودم افتخار در ساخت آن از ابتدا."

او "کاملا منزجر" با این پیام که رفت به Norwood, توضیح, "شما می توانید با استفاده از هر بهانه ای برای لغو برازنده است." اما این موضوع برای اولین بار او را دیده در او چند سال از پخت با تحویل که از سانتا باربارا به پاسو روبلز.

Norwood, در ضمن همچنان به سنگ تیز کردن مهارت او که تبدیل به سنتی دسر به شکل نوعی کیک کوچک. "اگر شما مانند هلو پینه دوز یا پای سیب من به نوبه خود است که به یک نوعی کیک کوچک" توضیح Norwood که می خواهم به گسترش کسب و کار خود را به یک نوعی کیک کوچک کامیون مواد غذایی.

مانند ون شاخ او شده است با حضور در برخی از زندگی ماده تظاهرات در لامپوک و خوشحال است که آنها بوده ام مسالمت آمیز و سازنده است. "این چراغ توسط چند جوان سیاه و سفید بچه های نسل آینده" او گفت:. "آن بوده است بسیار زیبا. ما تا به حال تمام نژادها وجود دارد معترض با ما. خوب است بدانید که ما که حمایت در این شهر کوچک."

بزرگداشت Juneteenth

توسط Indy کارکنان

وجود دارد فراوان کتاب, پادکست ها, فیلم ها و مصاحبه ها در مورد سیاه و سفید فرهنگ و تجربه به مراتب بیش از حد بسیاری به لیست اینجا. به افتخار Juneteenth, ایندی اعضای هیات Caitlin Fitch, ریکی Barajas و آوا Talehakimi با هم قرار زیر پرایمر که شامل کتاب و فیلم و پادکست, S. B. کتابخانه های عمومی پیشنهادات و منابع دیگر. شیرجه رفتن.

به عنوان خوانده شده

روایت اسارت

معشوقتوسط Toni Morrison: این داستان دلخراش یک مادر که خالی از سکنه است او تصمیم به کشتن فرزند خود را به محافظت از او را از وحشت از برده داری.

قوم و خویشیبا Octavia E. باتلر: یک زن سیاه و سفید از دهه 1970 ایالات متحده می شود whisked به عقب در زمان به Antebellum جنوبی به منظور صرفه جویی در برده او-داشتن جد.

آهنگ هنوز آوازتوسط جیمز مک براید: مجموعه ای در مرداب مریلند در شرق ساحل این بازگویی از Harriet Tubman زندگی و تجارب قبل از او قهرمانانه صرفه جویی در بردگی مردم از طریق راه آهن زیرزمینی.

فردی نژادپرستی

Recitatifتوسط Toni Morrison: یک داستان کوتاه است که چالش ما قبلی درک از نژاد و طبقه با زیر سنگی مادام العمر رابطه بین یک زن و یک زن سفید, بدون آشکار کردن هویت یا زن.

شهروند: یک آمریکایی شعرتوسط کلودیا رنکین: مجموعه ای از اشعار و داستان های کوتاه است که به بررسی تاثیر روزمره لیبرال نژاد پرستی در مردم است.

نژادپرستی نهادی

کشمش در آفتابتوسط Lorraine Hansberry: یک خانواده در شیکاگو با آرزوی ثروتمند شدن در دیدار نهادی و فردی موانع در تلاش خود را برای بهبود زندگی خود را.

در حال زندانها منسوخ و ناکارآمد است ؟ توسط آنجلا دیویس: سابق پلنگ سیاه در مورد تاریخچه و عملکرد و آینده carceral سیستم.

جدید Jim Crow: جرم حبس در سن Colorblindnessتوسط میشل الکساندر: Jim Crow قوانین ایجاد تبعیض نژادی و ظلم و ستم شد اما تا حد زیادی به دلیل لغو جنبش حقوق مدنی. الکساندر بررسی قانون است که به ایجاد زندان های صنعتی پیچیده است.

تیاو جاودانه زندگی Henrietta Lacks, توسط ربکا Skloot: Henrietta Lacks شد یک زن سیاه و سفید که سلول های برداشت شد توسط پزشکان نادانسته به او و یا خانواده اش مورد استفاده قرار گیرد برای تحقیق و آزمایش است. فاقد اولین جاودانه انسان همراه خط است که هنوز هم مورد استفاده قرار گیرد برای تست پزشکی به این روز است.

سیاه فمینیسم/Womanism

برای رنگی دختران که باید در نظر گرفته خودکشی / وقتی رنگین کمان است Enufتوسط Ntozake Shange: ترکیبی از شعر و نمايشنامه نويسي است که به شرح زیر داستان یک گروه از زنان که دچار ظلم و ستم خود را نژاد و جنسیت.

Ain't من یک زن ؟ توسط زنگ قلاب: Demarginalizing تقاطع مسابقه و فیلم کتاب سیاه فمینیستی نقد antidiscrimination دکترین نظریه فمینیستی و زاد نژادپرستی سیاست است.

ضخامت: و دیگر مقالاتتوسط Tressie McMillan Cottam: یک سری از ترس صادق, مقالات, بررسی, بهداشت و درمان, زیبایی, پول, و بیشتر از طریق لنز از زنانگی.

من می دانم که چرا در قفس آواز می خواند پرندهتوسط مایا آنجلو: زیبایی نوشته شده است این کتاب برای اولین بار در Angelou هفت-قسمت زندگینامه شرح زیر است نویسنده از طریق دوران کودکی و سال های نوجوانی خود را به عنوان او به یاد می آورد تجربیات خود را از نژادپرستی و تروما و چگونه او در بر داشت آرامش در عشق او از ادبیات.

امتیاز سفید

پسر بچه, برف, پرنده, توسط هلن Oyeyemi: یک بازگویی از برف سفید است که همچنین یک معاینه امتیاز سفید و چگونه اعمال کوچک می توانید به اضافه کردن تمام عیار تعصبات.

ملکی سرمایه گذاری در سفیدیتوسط جورج Lipsitz: Lipsitz رد این ایده که "سفید" است بی معنی دسته و بحث در مورد راه هایی که در آن سیاست های عمومی است که به شکل شخصی و تعصبات به منظور حفظ سلسله مراتب نژادی.

من و سفید برتری, توسط لیلا F. Saad: با استفاده از این کتاب به عنوان سعد می نویسد: "از بین بردن امتیاز در [خودتان را] به طوری که [شما] می تواند به توقف (اغلب ناخودآگاه) تحمیل خسارت بر مردم از رنگ و به نوبه خود کمک به دیگر مردم سفید را بهتر بیش از حد."

فرهنگ سیاه و سفید/سیاه و سفید زندگی

مود مارتابا پسر عمو Brooks: گفت: در یک سری از خاطرات مود مارتا است شاعرانه داستان زندگی یک زن سیاه و سفید در شیکاگو است.

Homegoingتوسط Yaa Gyasi: این multigenerational رمان پیروی از اصل و نسب از دو Asante خواهر — یکی گرفته شده است به امریکا و به بردگی فروخته در حالی که دیگر ازدواج یک تاجر برده و همچنان نزدیک به خود را ایجاد کرد. هر فصل به شرح زیر داستان نسل بعدی و واقعیت های که در امریکا در طول و بعد از برده داری.

چشم خود را که خدا توسط زورا نیل Liquid: به عنوان یک کلاسیک از رنسانس هارلم این کتاب مجموعه ای است در یکی از اولین خودگردان سیاه جوامع و به دنبال یک زن جوان او به عنوان هدایت راه خود را از طریق سه پر سر و صدا ازدواج.

قاطر و مردان با زورا نیل Liquid: Liquid را مردمنگاری در مورد آمریکایی های آفریقایی تبار و فرهنگ عامه. آن را زیر دو جامعه در فلوریدا و لوئیزیانا.

یادداشت های یک پسر بومیتوسط جیمز بالدوین: در مجموعه ای از 10 مقالات بالدوین مورد بحث نژادی و مسائلی که منجر به او expatriating به پاریس و نژادی و مسائلی که منجر به او در حال حرکت به ایالات متحده آمریکا,

آتش دفعه بعدتوسط جیمز بالدوین: در دو, مقالات بالدوین در مورد نقش حیاتی آن مسابقه بازی های برگزار شده است در تاریخ ایالات متحده

زرد خانهتوسط Sarah M. جارو: جارو را خاطرات chronicling تجربه خود را در حال رشد در نیواورلئان شرق اغلب فراموش شده و عمدتا سیاه و سفید محله از نیواورلئان. خانه و خانواده خود را — یک مخروبه خانه زرد — نابود شد در طوفان کاترینا.

برای تماشای

تونی موریسون در نژاد پرستی فساد

جین الیوت "چشم های آبی/چشم قهوه ای" ضد نژاد پرستی در ورزش اپرا وینفری, 1992

نو of Rock 'n' Roll: خواهر رشيد Tharpe (2011)

برای گوش دادن

Eula Biss: اجازه دهید بحث در مورد سفیدی در بودن با Krista Tippett

Resmaa Meenaken: مسابقه و شفا بدن عمل بودن با Krista Tippett

سانتا باربارا کتابخانه های عمومی ضد نژادپرستانه خواندن لیست

سفید, شکنندگی, توسط رابین DiAngelo

چگونه به زاد نژادپرستیتوسط Ibram X. Kendi (اتمام Kendi آنلاین مقالات)

شهر ما شد, N. K. Jemisin

برزگربا Octavia E. ساقی

اجازه دهید بحث در مورد مسابقهتوسط ژولیوس Lester

منابع آنلاین

سرپرستی مجموعه کتاب برای کودکان و نوجوانان بر روی تجارب زندگی می کردند از آمریکایی های سیاه و سفید

مجموعه ای از ضد نژادپرستانه کتاب

آفریقایی-آمریکایی صدای

گفتگو در مورد مسابقه

گفتگو در مورد مسابقه برای نوجوانان, خوانندگان

tinyurl is.gd clck.ru ulvis.net